Predigt Friedenskirche KL, 8.3.2020, Pfarrer Tilman Grabinski
(Es gilt das gesprochene Wort.)

„Betet unablässig!“ (1. Thessalonicher 5, 17)

I
Die Katze ist auf einen jungen Baum geklettert und traut sich nicht mehr runter. Der Mann nimmt daraufhin ein Seil, macht das eine Ende an der Anhängerkupp-lung des Autos fest und wirft das andere als Schlinge hoch in den Baum. Als die Schlinge sich verfängt, fährt er langsam mit dem Auto los, so dass der Baum sich nach unten biegt. Aber kurz bevor die Katze runterspringen kann, löst sich das Seil, der Baum schnellt zurück und die Katzer fliegt in hohem Bogen davon, so dass der Mann sie nicht mehr findet. Nach einigen Tagen sieht er eine Bekannte aus einer der Nachbarstraßen im Supermarkt am Katzenfutterregal und spricht sie an: „Was ist los? Ihr habt doch keine Katze und wollt doch auch keine.“ „Du hast Recht“ meint die Nachbarin, „aber unsere Tochter liegt uns schon seit lan-gem in den Ohren, dass sie eine will. Und als wir vor einigen Tagen im Garten saßen, hat sie damit wieder uns alle genervt. ‚In Gottes Namen, dann bet halt um eine Katze‘ sagte ich zu ihr. Meine Tochter schaute mich an, schloss die Augen, faltete die Hände und betete um eine Katze. Und du glaubst nicht, was in diesem Moment durch die Luft flog und genau in ihrem Schoß landete.“
Man kann so beten wie das Mädchen. Man soll auch so beten. Und doch ist Beten mehr.

II Beten meint mit Gott in Verbindung zu sein.
Nun sind wir das ja sowieso. Ich habe es schon öfter gesagt: Keiner von uns könnte einen einzigen Atemzug tun, ohne Gottes Energie und Kraft und Liebe. Das Atmen geschieht im Grunde von selbst, so wie unser Herzschlag. Niemand von uns nimmt es sich vor. Und das ist auch gut und notwendig, denn beides ist elementar.
Ich weiß noch, was für ein bewegender Moment es für mich war, als bei einer Untersuchung ein Ultraschall von meinem Herzen gemacht wurde und ich ihm beim Schlagen zusehen konnte. „Das hält mich am Leben!“ dachte ich mir. Uner-müdlich, ohne zu ermüden pumpt es. Nur, wenn es besonders schnell schlägt oder wenn es krank wird, merken wir das überhaupt. Ansonsten arbeitet es vor sich hin, ungefähr 100.00mal am Tag. Wird jemand 80 Jahre alt, hat das Herz ungefähr drei Milliarden Mal geschlagen und man hat über 600 Millionen mal geatmet. Ist man gesund, geschah das alles ohne Mühe und ohne bemerkt zu werden.
Allein darüber, dass wir atmen und unser Herz schlägt, sind wir mit Gott und seiner Liebe verbunden.
Dass das tatsächlich so ist, kann man z.B. daran sehen, dass Jesus sich sicher ist, dass Gott weiß, wie viele Haare wir haben (Lukas 12, 7). Das ändert sich ja lau-fend - spätestens nach jedem Duschen sehen wir das im Haarsieb. Gott muss uns also sehr nahe sein, wenn er diese täglichen Änderungen mitbekommt.
Jesus sagt dazu: „Gottvater, so wie du in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns fest miteinander verbunden sein. Ich habe den Menschen gezeigt, wer du bist, Vater im Himmel, und werde es weiter tun. So wird die Liebe, die du zu mir hast, auch sie erfüllen und ich werde in ihnen leben.“ (Johannes 17, 21.26)
Beten meint unter anderem, dass wir bewusst eintreten in diese uns unbewusste Verbindung. Es ist so vielmehr als dass ich bewusste Worte an Gott richte mit dem, was ich will und mir wichtig ist. Das ist es auch. Aber wenn das Beten doch ausdrückt, dass ich eine Beziehung zu Gott eingehe und habe und mich mit ihm verbinde, dann kann man das vergleichen mit unseren menschlichen Beziehun-gen: Wenn ich mit jemandem eine gute Beziehung habe, dann rede ich mit dem oder der anderen doch nicht nur darüber, was ich will. Nein, dann denke ich an ihn oder sie. Dann gibt es oft eine wortlose Verbindung; dann fühle ich mich beim andere einfach wohl, ohne dass wir ständig reden müssen; dann leide ich darunter, wenn wir getrennt sind; dann interessiert es mich, wie es dem andere geht.
Beten meint, dass wir bewusst eintreten in die uns unbewusste Verbindung, die Gott ständig zu uns hat.

III
Und wenn schon alleine die unbewusste Verbindung zu Gott uns am Leben hält, was bewirkt dann erst eine bewusste?
Jesus war ständig in Verbindung mit Gott – bis auf einmal und das war der Mo-ment seines größten Schmerzes, schlimmer als der Tod! (Markus 15, 34) Und weil er ständig in Verbindung mit Gott lebte und sich dessen auch bewusst war, konnte er großartige Dinge vollbringen, konnte selbstbewusst leben, konnte in jedem Moment hoffen, lieben und glauben.
Und deswegen sagt er zu uns: „Ich versichere euch: Wer im Glauben mit mir ver-bunden bleibt, wird die gleichen Taten vollbringen, die ich tue. Ja, er wird noch größere Taten vollbringen, denn ich gehe zum Vater. (Johannes 14, 12) Ich versi-chere euch: Wenn ihr glaubt und nicht im Geringsten daran zweifelt, dass es wirklich geschieht, könnt ihr zu diesem Berg sagen: ›Hebe dich von der Stelle und stürze dich ins Meer!‹, und es wird geschehen.“ (Markus 11, 23)
Was meint Jesus damit? So wie ich das verstehe, sagt er damit, dass wenn wir mit ihm verbunden sind, uns noch ganz andere Möglichkeiten zur Verfügung stehen als wir uns das vorstellen können. Zu glauben meint sich Gott mit seiner Kraft anzuvertrauen (Johannes 1, 12). „Und dann sollt ihr erfahren, wie uner-messlich groß die Kraft ist, mit der Gott in uns wirkt. Es ist dieselbe Kraft, mit der er Christus von den Toten auferweckte.“ (Epheser 1, 19f)
Dieselbe Kraft, die Jesus vor 2000 Jahren von den Toten auferweckt hat steht uns zur Bewältigung unseres Alltags zur Verfügung. Wir müssen sie nur in Anspruch nehmen. Kein Problem, in dem Sie stecken, ist zu groß für Gott. Und für ihn gibt es keine hoffnungslosen Fälle. Viel zu oft sind unsere Gebete zu bescheiden, denn Gott gibt am liebsten große Gaben. Von einigen habe ich vor fünf Wochen er-zählt.
Deswegen wimmelt es im Neuen Testament von Empfehlungen zu beten: „Am wichtigsten ist, dass die Gemeinde beständig im Gebet bleibt. Betet für alle Men-schen; bringt eure Bitten, Wünsche, eure Anliegen und euren Dank für sie vor Gott.“ (1Timotheus 2,1)
“Hört niemals auf zu beten. Dankt Gott, ganz gleich wie eure Lebensumstände auch sein mögen. All das erwartet Gott von euch, und weil ihr mit Jesus Christus verbunden seid, wird es euch auch möglich sein." (1Thessalonicher 5, 17f)

IV
“Hört niemals auf zu beten.“ Was soll das heißen? Denn man hat doch noch an-deres zu tun, als ständig die Hände zu falten! Und wenn alle Mönche oder Non-nen wären, würde es auch schwierig in der Welt.
Ich möchte euch zum Schluss eine Art zu beten vorstellen, die das möglich macht. Es ist das sogenannte Herzensgebet und meint das ständige Beten eines kurzen Gebetes wie z.B. „Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner“ oder „Herr Jesus Christus, steh mir bei“ verbunden mit dem Ein- und Ausatmen. Aber der Reihe nach.
„Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner.“ Diese Gebetsworte sind schon uralt. Als erster betete sie ein blinder Bettler, Bartimäus. Er rief zu Jesus: „Jesus, Sohn Davids, erbarme dich meiner!“ (Markus 10,47). Und bereits vor 1.500 Jahren fing man an, das regelmäßig zu beten.
Herzensgebet heißt es, weil das Herz nicht nur ein körperliches Organ ist, son-dern in einem spirituellen Verständnis meint es in erster Linie die Gesamtheit der menschlichen Person. Das Herz ist das zentrale Organ des menschlichen Seins, des innersten Menschen. Es ist das innerste und eigentliche Selbst. Es ist die Mitte des Bewusstseins und des Unbewusstseins, des Körpers, der Seele und des Geistes – die absolute Mitte.
„Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner.“ Nicht, weil wir so erbärmlich wären, sondern weil wir Kinder Gottes sind, seine Söhne und Töchter. In der hebräi-schen Sprache meint das Wort „Erbarmen“ das Gefühl, das eine Mutter überfällt, wenn sie ihr neugeborenes Kind schreien hört, und das sie treibt, sich um es zu kümmern, sich seiner zu erbarmen. Um dieses Gefühl bitten wir bei Gott, wenn wir im Gottesdienst vor dem Vater unser beten und dabei zusammen sagen „Herr, erbarme dich.“
„Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner.“ Bei aller Demut sind und bleiben wir eins: Kinder des allmächtigen und barmherzigen Gottes. Wer darauf wirklich vertraut, der kann erhobenen Hauptes durchs Leben gehen. Ich bin Gott es wert, dass er mich hört. Gott will wissen, was mir wichtig ist.
Und dann diesen kurzen Satz damit verbinden, das wir einatmen und ausatmen. Einatmen – „Herr, Jesus Christus,“ Ausatmen – „erbarme dich meiner.“
Einatmen – „Herr, Jesus Christus,“ Ausatmen – „erbarme dich meiner.“
Ich praktiziere das selber seit vielen Jahren und in der letzten Zeit wieder ver-mehrt. Ich atme ja sowieso und wenn ich das mit diesem Gebet verbinde, dann kann ich beten, während ich mit gewohnten Tätigkeiten beschäftigt bin. Ich kann es einmal oder mehrmals in den verschiedensten Situationen über den Tag ver-teilt sprechen. Ich kann es beim Abwaschen sprechen, beim Warten auf den Bus, beim Stau im Straßenverkehr, bei schwierigen Gesprächen, beim Einschlafen, beim Spazieren gehen, bei einfachen Arbeiten, wenn ich nachts wach liege. Es ist so einfach.
Einfach bewusst eintreten in die uns unbewusste Verbindung, die Gott ständig zu uns hat. Einfach ihn ständig für mich und die anderen und die Welt bitten, dass er Erbarmen haben soll. Einfach eintreten in sein Kraftfeld. Einfach mit ihm verbunden sein. Einfach sich vergewissern, dass Gott zu mir steht und ich zu ihm. Einfach Hoffnung finden. Einfach Großes bewirken. Einfach ausprobieren!

Epheser 1, 19.20 - Die Kraft Gottes (Es gilt das gesprochene Wort)
19 und wie überschwänglich groß seine Kraft an uns ist, die wir glauben durch die Wirkung seiner mächtigen Stärke. 20 Mit ihr hat er an Christus gewirkt, als er ihn von den Toten auferweckt hat und eingesetzt zu seiner Rechten im Himmel

I „Ihr sollt erfahren,“ schreibt der Apostel Paulus, „wie unermesslich groß die Kraft ist, mit der Gott in uns, den Glaubenden, wirkt. Es ist dieselbe Kraft, mit der er Christus von den Toten auferweckte" (Epheser 1,19-20) „Das hat ein guter Teil der evangelischen Christenheit in Deutschland komplett vergessen.“ So hat es uns eine Theologieprofessorin (Sabine Bobert) auf der Fortbildung erzählt, an der ich vor zwei Wochen teilgenommen habe.
Was haben wir denn vergessen?
- Z.B., dass es beim Glauben es nicht nur darum geht, etwas zu erkennen, sondern auch darum etwas zu erfahren.
- Z.B., dass Gott nicht irgendwer irgendwo ist, sondern in uns wirkt.
- Z.B., dass die Auferstehung von Jesus der Dreh- und Angelpunkt ist und nicht eine bestimmte Geisteshaltung oder eine moralische Grundhaltung.
- Z.B., dass es beim Glauben nicht nur um Worte geht, sondern um Kraft.

II Aber stimmt das alles denn überhaupt? Was soll das Gerede um diese Kraft Gottes? Ich habe mal in der Bibel nachgeschaut, was es mit ihr auf sich hat: „Im selben Augenblick merkte Jesus, dass heilende Kraft von ihm ausgegangen war.“ (Markus 5, 30) „Jesus sagt: Ich werde den Heiligen Geist zu euch herabsenden, den mein Vater euch versprochen hat. Bleibt hier in Jerusalem, bis ihr diese Kraft von oben empfangen habt!« (Lukas 24, 49)„Der Apostel Paulus sagt: Euer Glaube sollte sich nicht auf Menschenweisheit gründen, sondern auf Gottes rettende Kraft.“ (1. Korinther 2, 1-5) „Die Herrschaft Gottes besteht nicht in großem Gerede, sondern in der Erfahrung seiner Kraft mitten unter uns.“ (1. Korinther 4, 20) „Der Apostel Stephanus vollbrachte öffentlich durch Gottes Gnade und Kraft große Zeichen und Wunder.“ (Apostelgeschichte 6, 8) Viele Worte um die erfahrbare Kraft Gottes.

III Es gibt tatsächlich viel mehr als ich wissenschaftlich erfassen und begreifen kann. Und deswegen gehört ja auch Glauben zur Welt dazu. Zuerst einmal ganz simpel: Ohne Glauben und Vertrauen funktioniert unser Leben nicht. Und Christen glauben und vertrauen Gott, vertrauen sich Gott an und geben zu, dass sie nicht alles selbst im Griff haben. Ich verstehe mich als sein Kind und er ist mein guter, liebevoller Vater. Er ist größer als mein Verstand. Er umschließt ihn. Er ist größer als die Welt. Er umschließt sie. Und das macht die Welt größer! Zu glauben engt unsere Sicht auf das Leben und die Welt nicht ein, sondern weitet sie. Zu glauben im Sinne von Gottvertrauen erweitert den Horizont und schafft ungeahnte Möglichkeiten! Denn ich habe dann Zugang zur Energie und Kraft Gottes. Und es ist nicht mehr nur allein mein Verstand, so wichtig und unverzichtbar er auch ist, der darüber entscheidet, was wahr und richtig und vor allem was möglich ist.

IV Aber wie kann ich wissen, ob es diese Kraft gibt? Nun, wir wissen von ihr unter anderem durch dieses Buch hier – die Bibel. Ich weiß, dass viele sog. „aufgeklärte“ Menschen meinen, sie stimme eh nicht. Aber es gibt ein paar Beobachtungen, die mich das anders sehen lassen. Da ist zum einen der Anfang des Lukas-Evangeliums: „Verehrter Theophilus! Schon viele haben versucht, all das aufzuschreiben, was Gott unter uns getan hat, so wie es uns die Augenzeugen berichtet haben, die von Anfang an dabei waren. Auch ich, Lukas, habe mich entschlossen, allem von Anfang an sorgfältig nachzugehen und es für dich der Reihe nach aufzuschreiben. So wirst du feststellen, dass alles, was man dich gelehrt hat, zuverlässig und wahr ist.“ (Lukas 1 1-4) So beginnt keine Sammlung von Mythen, Sagen und Märchen. Die fangen an mit „Es war einmal“.Bis auf einen behaupten alle Texte im Neuen Testament, dass sie entweder von Augenzeugen von Jesus herstammen oder auf deren Berichte und Erlebnisse beruhen.
Der früheste Text aus dem NT ist ein Brief von Paulus, der nur 20 Jahre nach dem irdischen Leben von Jesus geschrieben wurde. Und in diesem Brief sagt er: „Jesus wurde begraben und am dritten Tag vom Tod auferweckt. Er hat sich zuerst Petrus gezeigt und später allen aus dem engsten Kreis der Jünger. Dann haben ihn mehr als fünfhundert Brüder und Schwestern zur gleichen Zeit gesehen, von denen die meisten heute noch leben; einige sind inzwischen gestorben.“ (1. Korinther 15, 4-6). Warum schreibt man das? Wenn man da mal unvoreingenommen rangeht, dann gibt es nur eine vernünftige Antwort: Weil Paulus sich sicher ist, dass das alles stimmt mit Jesus und dem, was er gesagt und getan hat und dass der Glaube nicht unvernünftig ist – schließlich kann man da ein paar hundert Menschen dazu befragen und sie werden das bestätigen. Und es gibt nur einen Grund das anzuzweifeln. Nämlich den, das man sich das alles nicht vorstellen kann. Aber dann ist meine Vorstellungskraft das Maß aller Dinge. Und wenn das nicht überheblich ist, dann weiß ich auch nicht.Nein, da ist eine Kraft. Die erfahrbare Kraft Gottes.

V Durch diesen Raum laufen momentan viele Wellen, läuft viel Energie und viel Kraft. Ich sehe davon nichts, aber wenn ich mein Handy anmache, dann kann ich hier Videos empfangen, telefonieren und wenn ich ein Radio dabei hätte, könnte ich hier Radio hören. Mit dem richtigen Empfänger können wir die Wellen, die Energie und die Kraft wahrnehmen.Was ist der richtige Empfänger für Gottes Kraft?
Das erste ist diese demütige Erkenntnis: Es gibt mehr als ich sehen und mir vorstellen kann. Die Welt ist größer als mein Verstand und Gott ist größer als die Welt und deswegen auch größer als mein Verstand. Und dann ein Vertrauen und eine Entscheidung. Ich vertraue mich diesem Gott mit seiner Kraft an (Johannes 1, 12). „Und dann sollt ihr erfahren, wie unermesslich groß die Kraft ist, mit der Gott in uns wirkt. Es ist dieselbe Kraft, mit der er Christus von den Toten auferweckte.“Das griechische Wort für „Kraft“, das hier steht, heißt „dynamis“ - Dynamit. Eine Kraft, die uns heute noch zugänglich ist, um unser Leben zu verändern.- Da hatte ich Kontakt zu einer Frau, deren Leben völlig durcheinander war: Keine Ausbildung, kein Job, Schulden, vier Kinder, eins davon behindert, Lebensgefährte drogenabhängig und der klaut das Essensgeld, Wohnung gekündigt, das Jugendamt im Anmarsch um die Kinder wegzunehmen, jeder Weg verschlossen. Gebetet haben wir. Gebetet um ein Wunder, um die Kraft Gottes. Heute schickt sie immer mal wieder eine Nachricht: Neuer Mann, glückliche Beziehung, neue Wohnung, ihr und den Kindern geht es gut.Da ist die Frau, die mir erzählt, wie verzweifelt sie war, als ihre Waschmaschine kaputt ging, weil sie kein Geld für eine neue hatte und sich damit an Gott wandte. Und dann kommt ein wildfremder Mann auf sie zu und gibt ihr das benötigte Geld mit den Worten: „Ich habe den Eindruck, ich soll ihnen das geben.“Dieselbe Kraft, die Jesus vor 2000 Jahren von den Toten auferweckt hat steht uns zur Bewältigung unseres Alltags zur Verfügung. Wir müssen sie nur in Anspruch nehmen. Kein Problem, in dem Sie stecken, ist zu groß für ihn. Und für ihn gibt es keine hoffnungslosen Fälle. Viel zu oft sind unsere Gebete zu bescheiden, denn Gott gibt am liebsten große Gaben.
- Da spreche ich mit einem Witwer, der mir davon erzählt, was für ein glückliches Leuchten über das Gesicht seiner Frau gekommen ist in dem Moment als sie starb. „Sie muss etwas Wunderschönes gesehen haben“ sagt ihr Mann. Wissen Sie, was die ersten Worte Jesu nach seiner Auferstehung waren? „Habt keine Angst!" (Matthäus 28, 9) Gottes Kraft ist nämlich stärker als selbst der Tod.
- Da ist die Frau, die mir erzählt, dass sie sich um ihren alten  und kranken Vater kümmerte bis er starb. Das wirklich Besondere daran ist, dass ihr Vater ihre ganze Familie kaputt gemacht hatte durch seine ständigen und öffentlich gelebten Affären. Die Mutter starb an gebrochenem Herzen. Die Frau hätte also allen menschlichen Grund ihren Vater links liegen zu lassen. Aber dann erlebte sie die göttliche Kraft der Vergebung und konnte ihrem Vater verzeihen. Sie fand Frieden für sich und mit ihrem Vater.

VI Zu glauben kann man damit vergleichen eine Landkarte eines zuerst unbekannten Landes zu benutzen. Da gibt es viel zu entdecken und zu erfahren. Aber woher weiß ich, dass die Karte stimmt? Schließlich war ich hier ja noch nicht. Nun, man vertraut darauf, dass die, die Karte gemacht haben, Bescheid wissen, bzw. man vertraut denen, die schon mal da waren und es überprüft haben. Aber wissen tut man es erst, wenn man losgeht und das Land mit Hilfe der Karte selbst erkundet. Natürlich kann ich zu Hause bleiben bei dem, was ich schon immer kenne. Aber ich kann mich auch aufmachen zu einer Reise in das Land des Glaubens, um meinen Horizont zu erweitern und Gottes Kraft ernst nehmen und in Anspruch nehmen. Natürlich ist dann einiges ungewiss, schließlich ist es eine Reise. Aber das Wichtigste ist sicher: Gottes Kraft vertreibt die Angst. Wunder werden geschehen. Der Tod wird unsere Reise nicht beenden und wir kommen immer nach Hause.